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紅木家具四大派,是怎么來的?

發布時間: 2019-04-08 20:18   226 次瀏覽

       對紅木家具稍有了解的人,大概都聽過有蘇作、廣作、京作、晉作的派別之說,因地理風俗文化不同,各派家具各有特色。

故宮收藏的家具

       一般的說法是,廣作不惜料,蘇作不惜工,京作兼顧蘇廣,晉作因地理位置原因,受秦漢文化影響,自成一脈。

晉作蟠龍文翹頭案

       與信息傳播極為迅速的今天不同,古代交通只有水陸兩道,出行十分不便,一地的木匠才有可能聚集到一起,討論技藝,互相學習,也因形成了以地域區分的派別。

一、“香山幫”與蘇州細木作

蘇州小橋流水

       蘇州有個“香山幫”,它的鼻祖是蒯(kuǎi)祥?;蛟S這個名字大家不認識,但他的作品卻天下皆知——北京故宮。

蒯祥 圖片來源于網絡

       蒯祥是江蘇吳縣人,木匠出身,官至工部侍郎。

       永樂年間,朱棣遷都北京,征召全國工匠,蒯祥隨從北上,因設計水平高人一籌,被任命為皇宮工程設計師。

       天安門的前身“承天門”建成之后,受到朱棣和百官一致稱贊,朱棣甚至稱蒯祥為“蒯魯班”。

故宮雪景

       與蒯祥一同北上的還有不少蘇州木匠,他們是將蘇作引入京城的******批人,蘇作細木作開始被世人所知。

       中國傳統建筑多為木結構,用材粗大,這門手藝被稱大木作。相應的家具制作是小木作,也稱細木作。從事的這一行業的匠人也分大木工和小木工。

應縣木結構建筑

       隆慶年間,朝廷拮據,被迫重開海禁,允許民間海外貿易,大量海外珍貴木材進入內地的蘇州地區。

       從唐太宗時起,蘇州就“人稠過揚府,坊鬧半長安”,風物雄麗,為“浙右******”。

       經濟富庶,隨之而來的就是興建園林的風氣,“蘇州好,城里半園亭”。

以水見長的拙政園

       明朝,蘇州借著京杭大運河便利的水陸交通,成為全國***富庶的地方。文人墨客、商賈行旅、能工巧匠都聚集于此。

       這樣蘇作家具不可避免的留下了文人的印記,偏向文人的審美,選材考究,制作精細。

蘇作鑲黃楊木官帽椅

       大量的蘇作家具和細作文玩,從隆慶朝開始,借著水陸兩路輸往全國各地,極大地影響了明代家具風格。明末之后的以核桃木、榆木、楸木等為原材的“晉作”家具,就帶有鮮明的蘇作風格,便是受此影響。

蘇作透雕麒麟圈椅

       可以說,香山幫通過建筑和家具,將蘇州地區獨具江南韻味的技藝和審美推向全國,并使得蘇州園林和蘇作家具成為了一個時代的標志。

       太湖之濱有香山,往南數十里地便是洞庭東西山,這里是蘇作家具的主要發源地之一。

洞庭東西山

二、因貿易而興的“廣作”

       廣州是古時海上“絲綢之路”的重要城市,唐朝時為管理中外貿易和船只,就特意在廣州******個設立了“市舶司”。明朝永樂年間,鄭和下西洋,從南洋帶回花梨木、鐵力木、酸枝、紫檀和雞翅木等珍貴硬木。

鄭和下西洋3D模擬

       隆慶之后,海上貿易的發達,更是大力促進了珍貴木材的進口。史料甚至記載,廣州的防御戰船用鐵力木所造,“倭夷”所造的松杉船,“不敢與廣船相沖”。

       明代后期廣東、福建一帶開始和中歐通商交流,那時出現了一個揚帆出海的小高潮。國人出海將中式家具帶到國外,華僑回國置業,也將海外家具帶回中國。廣作家具受到西方文化的影響。

受西方影響的廣作家具

       在對外文化交流較早的廣州,家具制造業自然融入了西方傳入的家具形式,護城河玉帶濠旁邊的濠畔街一帶就是清代廣州酸枝家具的主要集散地,也是工藝交流地。

       清代出現國外來料加工的“洋莊”家具,一些西方國家的商人為尋求廉價的加工和精湛的工藝技術,也干脆將西方工藝品和家具式樣挪到廣東和其他沿海地區制造,就這使得廣東家具逐漸形成了自己的風格:受巴洛克與洛可可式藝術風格影響,追求用料充裕,大面積雕刻及鑲嵌藝術,花紋也比較西化。

對外貿易十三行

       廣作家具豪華繁縟、極盡奢華的風格迎合了清朝統治者崇尚富麗堂皇的口味,因此成為清中葉之后宮廷家具風格的主要來源。乾隆甚至在造辦處成立“廣木作”,吸納******廣作匠人為宮廷制造家具。

       廣作家具因貿易而興,受帝王青睞而成為清代中后期家具的主要風格。

三、帝王遺珍之“京作”

       京作家具一般以清宮造辦處制作的家具為主。京作家具具有鮮明的宮廷風,因為宮廷財力、物力、人力充足,清王朝統治者講究氣派隆重,極重雕琢華麗,因此家具顯得五彩繽紛、富麗堂皇。京作家具追求集大成的效果,既保留了蘇式家具的線條美,又借鑒了廣式家具的華麗特色。

京式家具

       然而,彰顯王者“霸氣風范”的京作家具,很長一段時間為皇室壟斷,被“深鎖”紫禁城內,只有王公貴族才有機會鑒賞、把玩以及使用,普通老百姓并不熟知。這些家具,大多重裝飾而輕實用,雕飾繁復,雍容華貴,尋常百姓也難以“駕馭”這些家具。隨著清王朝的滅亡,京作家具便成為了帝王遺珍。

       到了民國時候,曾經的造辦處工匠們離散開去,但也有不少的京城木匠傳人們聚集在靠近北京東曉市街的魯班館,這里其實是一溜木作坊。匠人們在此開設硬木家具店,既做硬木家具,也修理、翻新家具。不過限于財力、物力,家具式樣都比較簡單。

魯班胡同舊景

       德國學者艾克在寫作《中國花梨家具圖考》過程中,就常到此處討教榫卯技藝,為此他在書中序言中特意感謝了魯班館的工匠們。不過歷經戰亂之后,魯班館已經殘破衰敗,不復舊日榮光,建國后在魯班館基礎上新建了北京硬木家具廠。王世襄在寫作《明式家具研究》時,也是經常親自到這家工廠討教學習。

王世襄先生

       可以說,京作家具本就是迎合帝王趣味而生,失去了賴以生存的土壤,逐漸式微也是情理之中的事情。

紅木家具的新生

       可以見到,傳統家具到了清末民初之后,發展可謂是曲折艱難。國力的衰頹,外敵的入侵,西洋家具的沖擊,都讓這份傳統文化的載體遭受了極大創傷。能工巧匠銷聲匿跡,高絕技藝甚至一度面臨失傳。

二十年代末的北平

       伴隨著如今中國國力的崛起,傳統家具行業復蘇,不再一味崇拜西方文化,而是從全面西化的拷貝中找尋自我,尋求自己的民族文化之根。

新中式由此應運而生。

新中式軟體沙發

       新中式不是憑空出現的,它站在明清家具的基礎上,將其中的經典元素提煉并加以升華,同時結合當代人的審美和習慣,給傳統家具注入新的靈魂。

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